編者按：建筑是人類文化的歷史，優(yōu)秀的歷史建筑是一個(gè)城市寶貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)我們記憶一座城市的特別之處，建筑作為承載文化的實(shí)體為我們提供了時(shí)間和空間雙重維度的體驗(yàn)，同時(shí)也展示了一座城市的歷史積淀和人文情懷。
自2016年開始，予舍予筑開始了歷史建筑保護(hù)與再利用的實(shí)踐。從恒豐大樓、愚園路546號(hào)等上海市優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑到珠海市南屏村歷史文化街區(qū)改造，再到高橋鎮(zhèn)絨繡館這樣的文物保護(hù)單位改造，分別涉及了歷史建筑保護(hù)、歷史文化街區(qū)保護(hù)、文物保護(hù)單位等不同體量和層次的保護(hù)實(shí)踐。伴隨實(shí)踐的積累，我們對于歷史建筑的認(rèn)知也更加深入和系統(tǒng)，反過來在思想層面上進(jìn)行階段性的歸納總結(jié)，以期自覺指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)踐活動(dòng)。
01
第一部分：保護(hù)(Preservation)
建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論發(fā)展
近年來，無論是自然形成的還是刻意營造的，“廢墟”的滄桑美感不斷引發(fā)時(shí)代的集體懷舊狂歡，如文和友對長沙上世紀(jì)八十年代生活場景的重構(gòu)，北外灘來福士的城市市集對九十年代上海弄堂的復(fù)刻等等。當(dāng)城市經(jīng)歷過大規(guī)模建設(shè)和開發(fā)，人們對于無常和變化應(yīng)接不暇時(shí)，就愈發(fā)懷念起“從前慢”的時(shí)光，并在記憶之中對其不斷進(jìn)行美化?！皬U墟”成為一種城市奇觀，喚起體驗(yàn)者對于過去歷史和歲月的情感，甚至摻雜對于時(shí)光流逝的哀婉和感傷的審美。
盡管它們并不歸屬于歷史建筑范疇，但以此為例更容易解釋普通受眾對于“廢墟”的感受——我們觀看或者體驗(yàn)的并不是過去，而是審度我們和過去的關(guān)系。正如約翰·拉斯金所指出的，當(dāng)觀者凝視具有“如畫”內(nèi)質(zhì)的古跡時(shí)已不單是對殘缺與衰敗的欣賞，還包含著對于時(shí)間流逝與生命循環(huán)的思考，獲得的是一種高尚的多重審美體驗(yàn)。
約翰·拉斯金著名的《建筑的七盞明燈》
以奉獻(xiàn)、真實(shí)、力量、美、生命、記憶和遵從作為建筑的七重美德，進(jìn)而引發(fā)了英國的歷史建筑保護(hù)運(yùn)動(dòng)（Conservation Movement）
對歷史建筑進(jìn)行有意識(shí)的保護(hù)起源于西方，并經(jīng)歷了不同時(shí)期不同流派的發(fā)展，逐漸形成了一些基本的“原則共識(shí)”，雖然這些原則在各種類型文化范疇里面，以及在各個(gè)不同的國際公約、憲章和文件中有不完全相同的闡釋，但其基本提法和關(guān)鍵思想已經(jīng)得到普遍的認(rèn)同，成為歷史建筑保護(hù)實(shí)踐種的主流觀點(diǎn)。
文物價(jià)值評價(jià)體系——摘自《建筑遺產(chǎn)保護(hù)概論》，薛林平著，2013
目前國際通用的主流原則包含價(jià)值原則和操作原則，其中價(jià)值原則包含真實(shí)性原則、全面原則，操作原則包括縝密原則、最小干預(yù)原則、可逆原則、可識(shí)別原則、兼顧文脈原則。保護(hù)與修復(fù)當(dāng)中對建筑遺產(chǎn)的歷史性、真實(shí)性、藝術(shù)性和實(shí)用性以及對其采取的干預(yù)手段之間要有合理的協(xié)調(diào)。這些原則的實(shí)際應(yīng)用我們會(huì)在后文的具體實(shí)踐中找到對應(yīng)。
現(xiàn)代意義上國際遺產(chǎn)保護(hù)最具權(quán)威性的理論基礎(chǔ)是1964年由文物保護(hù)專家和建筑師等共同提出通過的《威尼斯憲章》，憲章對歷史建筑進(jìn)行了定義并設(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為歷史古跡是以能見的某種文明或歷史事件的城鄉(xiāng)歷史環(huán)境。1976年頒發(fā)的《內(nèi)羅畢建議》，在《威尼斯憲章》對歷史遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上將保護(hù)范圍發(fā)展到“歷史地段”，保護(hù)內(nèi)容包括史前遺跡、歷史城鎮(zhèn)、老村莊遺跡相似的古跡群等。其后的1987年美國編制的《華盛頓憲章》將保護(hù)范圍擴(kuò)大至“歷史城鎮(zhèn)”，明確提出保護(hù)歷史建筑、街區(qū)及城鎮(zhèn)的原則、目標(biāo)和方法，并提出對于歷史建筑等考慮保護(hù)與部分犧牲的態(tài)度。
1964年通過的《威尼斯憲章》
我國首部關(guān)于城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)體系保留與管理的行政法規(guī)是2008年國務(wù)院頒布施行的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，其附則中首次明確了“歷史建筑”的概念與法律地位——經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動(dòng)文物的建筑物、構(gòu)筑物。
中國法定保護(hù)的文化遺產(chǎn)的基本構(gòu)成一覽表
摘自《建筑遺產(chǎn)保護(hù)概論》，薛林平著，2013
歷史總是在構(gòu)造今昔的關(guān)系。當(dāng)我們以發(fā)展的眼光看待歷史建筑保護(hù)，不僅要關(guān)注過去的歷史，還必須包含現(xiàn)在和未來。因?yàn)闅v史是過去的現(xiàn)在，而現(xiàn)在也會(huì)成為未來的歷史。在歷史建筑的保護(hù)上，它所涉及的不僅是對于歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，也應(yīng)該和城市未來的發(fā)展規(guī)劃緊密相連——“城市是整體的(coherent)，也是延續(xù)的(continuous)?！?（【意】阿爾多·羅西，《城市建筑學(xué)》）因此，遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)使用價(jià)值之間，應(yīng)當(dāng)存在著利益關(guān)系的某種平衡。這個(gè)平衡則是保護(hù)與再利用的關(guān)鍵所在。
02
第二部分：再利用（Reuse)
以案例解讀中國建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)
針對每一個(gè)歷史建筑，我們改造的過程基本可以總結(jié)為：初見時(shí)都是如獲珍寶、過程中百感交集?！罢鋵殹敝傅淖匀皇菤v史建筑的不可復(fù)制性所帶給我們特殊的設(shè)計(jì)靈感，而過程中的“百感交集”則源自于設(shè)計(jì)及建設(shè)過程中的諸多挑戰(zhàn)。以下我們選擇了珠海、上海兩個(gè)在歷史建筑保護(hù)中較為優(yōu)秀的案例分享保護(hù)與利用過程中的故事。
案例一：歷史文化街區(qū)保護(hù)改造
南屏歷史文化街區(qū)改造——八百年歷史的嶺南村落活化
南屏村梧崗容公祠是中國第一個(gè)畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的留學(xué)生容閎容氏的宗祠。祠堂整體格局完備，為三間兩進(jìn)帶襯祠的嶺南傳統(tǒng)祠堂格局，規(guī)模較大，坐東南朝西北，分寢堂、兩廊、天井。 結(jié)構(gòu)裝飾體現(xiàn)了典型的廣府地區(qū)建筑特色，是研究珠海祠堂文化和容氏家族發(fā)展史的重要實(shí)物遺存。
南屏是珠海市香洲區(qū)重點(diǎn)保護(hù)的省級傳統(tǒng)村落，自宋朝嘉定年間建村至今已有八百年歷史。目前對于單體建筑風(fēng)貌的保護(hù)是整個(gè)村落風(fēng)貌保護(hù)的主要手段之一。我們參與保護(hù)與改造的歷史建筑有兩處：南屏村梧崗容公祠保護(hù)性修繕及改造和容國團(tuán)紀(jì)念館保護(hù)性修繕及改造。該改造項(xiàng)目呈現(xiàn)我國歷史建筑保存過程中“年代久、木構(gòu)多、少維護(hù)”的基本特征。
南屏村梧崗容公祠現(xiàn)場踏勘實(shí)拍
區(qū)別于西方的石砌建筑，我國較多歷史建筑以木構(gòu)為主，極易受損，需要精心維護(hù)。當(dāng)我們對梧崗祠現(xiàn)場調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分墻皮脫落、斑禿，室外彩畫褪色斑駁，墻面裝飾灰塑亦破損風(fēng)化。因此，設(shè)計(jì)一方面要對歷史建筑的核心價(jià)值部分進(jìn)行謹(jǐn)慎修繕，按照建筑遺產(chǎn)保護(hù)原則——真實(shí)性、完整性、可識(shí)別性原則對墻體、屋面、柱腳等進(jìn)行修復(fù)，同時(shí)基于《廣東省傳統(tǒng)村落珠海市南屏村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》要求，統(tǒng)籌建筑、景觀、室內(nèi)等專業(yè)進(jìn)行最大化的活化利用，完整并系統(tǒng)地協(xié)調(diào)了保護(hù)與利用之間的矛盾，還原歷史風(fēng)貌的同時(shí)，置入了新的展陳功能。
文物建筑核心價(jià)值部分修復(fù)，再現(xiàn)精致灰浮雕博古脊和屋檐，讓中國傳統(tǒng)木構(gòu)的精巧再次被世人欣賞
在木構(gòu)修復(fù)上面，需要我們仔細(xì)研究每個(gè)構(gòu)建的節(jié)點(diǎn)和工藝，對外露的結(jié)構(gòu)及構(gòu)件的損壞，采用同類材料，用局部修接的方法進(jìn)行加固，如屋架的端節(jié)點(diǎn)、桁條及椽子的擱支點(diǎn)，柱梁之間的榫接點(diǎn)，以及附墻木柱的內(nèi)側(cè)面、柱腳等。而對于木結(jié)構(gòu)的屋架、梁、柱、桁條等出現(xiàn)局部的、個(gè)別部位的腐朽、蟲蛀、開裂時(shí)，還需進(jìn)行承載力驗(yàn)算，并應(yīng)及時(shí)采取加固措施。
《廣東省傳統(tǒng)村落珠海市南屏村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》
建筑、室內(nèi)、景觀一體化設(shè)計(jì)策略
設(shè)計(jì)充分尊重了歷史建筑的格局和脈絡(luò)，研究了南屏村“門-塾-宅-祠-廟”的總體村落格局和地域建筑形制，在建筑中提取當(dāng)?shù)氐幕掖u花窗墻、舊石板等材質(zhì)元素，體現(xiàn)地域性特征和本土營造。
梧崗祠改造后效果展示
容國團(tuán)紀(jì)念館改造后效果展示
相比新建建筑而言，歷史建筑保護(hù)與再利用在進(jìn)行恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的建設(shè)活動(dòng)前應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？首先，應(yīng)當(dāng)編制相應(yīng)的歷史文化保護(hù)具體方案，并報(bào)當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門審批通過。南屏村歷史街區(qū)改造設(shè)計(jì)是以經(jīng)珠海市人民政府規(guī)劃主管部門批準(zhǔn)的《廣東省傳統(tǒng)村落珠海市南屏村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》為依據(jù)。在批準(zhǔn)前，還應(yīng)組織專家論證，并征求珠海市建設(shè)及文物主管部門的意見，審批事項(xiàng)應(yīng)予以公示，征求公眾意見。
現(xiàn)場施工過程：剝離后砌加建的墻體，還原歷史建筑的原真性
案例二：文物保護(hù)單位
高橋鎮(zhèn)絨繡館改造
高橋鎮(zhèn)絨繡館作為建筑文化遺產(chǎn)來說，是上海區(qū)級文物保護(hù)單位，其館藏“絨繡”又為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該建筑于1921年建成，是一座仿徽式磚木結(jié)構(gòu)的民居。民國四十九年后，成為高橋文化館，現(xiàn)為“高橋絨繡館”。進(jìn)入前院，兩個(gè)獨(dú)特的北陽臺(tái)聳立在高墻的兩邊，有一個(gè)被人稱為“羅密歐與朱麗葉”的中國版小陽臺(tái)。這種建筑風(fēng)格，在高橋民宅中，可謂絕無僅有。
高橋鎮(zhèn)絨繡館現(xiàn)場踏勘實(shí)拍
然而作為現(xiàn)代意義上的展廳，絨繡館的空間存在采光不足，展陳方式傳統(tǒng)，空間利用不合理等問題，影響了絨繡作品的展示和展覽體驗(yàn)。設(shè)計(jì)需要在文保建筑的保護(hù)要求下，將富有特色的江南傳統(tǒng)民居和絨繡的文化傳承融合在統(tǒng)一的概念框架中，活化空間的使用效率和觀展體驗(yàn)。
改造后效果展示
案例三/四：上海歷史保護(hù)建筑改造
恒豐大樓、愚園路546號(hào)等
恒豐大樓是上海第四批優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑。該建筑位于外灘風(fēng)貌保護(hù)區(qū)內(nèi)，是典型的折衷主義風(fēng)格建筑，柱式立面和帶有巴洛克風(fēng)格的門頭裝飾宣示著30年代上海灘的歷史風(fēng)情。我們受委托改造其中的三層為聯(lián)合辦公空間，過程中對于上海的歷史建筑保護(hù)有了較清晰的認(rèn)知。
恒豐大樓現(xiàn)場踏勘實(shí)拍
在我們對其室內(nèi)改造前，該建筑出租給某青年旅舍，內(nèi)部有加層改造，整體狀態(tài)不甚理想。由于承租方普遍希望將空間最大化利用，且缺乏主動(dòng)修繕和保護(hù)歷史建筑的意識(shí)，而歷保建筑改造還需要經(jīng)過多方管理部門的審核，無形當(dāng)中拉長了項(xiàng)目的周期，增加了管理成本，反過來也不利于歷史建筑的活化和利用。這也是目前歷史建筑利用中普遍存在的問題，項(xiàng)目實(shí)施推進(jìn)上“周期長，造血能力弱”。
盡管限制頗多，設(shè)計(jì)依然妥善解決了辦公空間所需的采光，并最大程度上創(chuàng)造了品牌所需的核心精神元素（點(diǎn)擊圖片查看完整案例）
改造的過程也是對內(nèi)部的二次保護(hù)過程，我們在設(shè)計(jì)中需要謹(jǐn)慎處理價(jià)值保護(hù)元素，涉及到天花和線腳等元素需要合理避開
改造過程中的意外之喜——被封在墻壁中的壁爐
上海在歷史建筑保護(hù)上起步較早，且流程相對更為規(guī)范和系統(tǒng)。從第五批歷史建筑保護(hù)名單中可以看到，建筑保護(hù)的范圍更廣，深度更深，許多優(yōu)秀的工業(yè)遺產(chǎn)也被列入保護(hù)范圍?，F(xiàn)行的《上海市歷史風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》（2020年4月14日）已進(jìn)行了第三次修訂，對于申報(bào)和管理部門的規(guī)定也更加明確、嚴(yán)格。目前，上海也在積極培養(yǎng)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的專項(xiàng)人才，我司設(shè)計(jì)人員從去年開始便參與了優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)修繕工程崗位的技術(shù)培訓(xùn)。
03
第三部分：平衡（Balance）
歷史保護(hù)和活化再利用的矛盾
在我們參與的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中，除了上述的歷史建筑保護(hù)、歷史文化街區(qū)保護(hù)和文物保護(hù)單位等，還包括宜興紫砂二廠、青浦熱電廠等工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與改造，其作為工業(yè)文明的見證，在國內(nèi)也越來越受到重視。
宜興紫砂二廠改造（目前處于施工階段）
總體而言，我國的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然處于探索的過程，且存在較多的問題，比如民眾的保護(hù)意識(shí)普遍較弱，建筑師、文物保護(hù)專家等專業(yè)發(fā)聲較少，產(chǎn)權(quán)問題復(fù)雜多樣，規(guī)劃層面在處理歷史和新建的方法上無法體現(xiàn)對歷史建筑保護(hù)的引導(dǎo)等等。
優(yōu)秀的建筑只有在科學(xué)的保護(hù)和利用下才能延續(xù)生命，煥發(fā)生機(jī)。實(shí)際上，對待歷史建筑的態(tài)度并不僅僅影響被列入法律保護(hù)的珍貴遺產(chǎn)，它同樣影響我們對待普通既有建筑改造的方式?，F(xiàn)在的建筑在未來也會(huì)成為歷史。當(dāng)我們在保護(hù)的過程中，一方面是以謙卑和尊敬的態(tài)度汲取和留存前人的智慧，另一方面亦是以審慎的態(tài)度審視我們所有新建的建筑，期望我們的設(shè)計(jì)是長壽命的，并能使后人受惠和愛惜的。
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