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在傳承中創(chuàng)新，不只是時(shí)代的命題，也是中國居住演變的主旋律。物質(zhì)至上的精神豐富，遍布世界的旅居經(jīng)驗(yàn)，中國家族居住習(xí)慣和需求不斷在改變，萬象趨同的時(shí)代，重新思考世界、自然、城市和人的關(guān)系。
以現(xiàn)代輕奢語言演繹都市質(zhì)感的313㎡「云鼎嶼湖」，與承襲東方禮序、營造歸屬感的512㎡「望族之璟」，表達(dá)著在中國當(dāng)代居住語境中的雙重思考：一面回應(yīng)時(shí)代與市場，一面延續(xù)文化與精神。
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跨界設(shè)計(jì)·讓萬象交融
緣起紹興，一線親湖島墅的誕生
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水韻之城，風(fēng)雅紹興。本案占位湖芯，坐擁約16公頃水系資源，得天獨(dú)厚的生態(tài)資源承載著時(shí)代文化，執(zhí)筆生態(tài)與墅居的無界想象，令住宅與城市文化、健康人居相互滲透，在地文化與國際視野兼容并蓄。
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WED中熙設(shè)計(jì)凝練紹興水文化的在地思考，于本案中運(yùn)用跨界設(shè)計(jì)，「融合」城市文脈、稀缺資源與生活的精粹。以個(gè)性年輕與大家風(fēng)范兩條軸線確立不同風(fēng)格制度，梳理縱向生長的自我中心和橫向軸線的大家聯(lián)系的空間動(dòng)線。在社區(qū)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)上，以水為源泉，將自然形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新相結(jié)合，繼而融入奢華酒店的美學(xué)格調(diào)，打造傳承與創(chuàng)新構(gòu)筑藝術(shù)臻境，造就新墅居的獨(dú)特映像。
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云鼎嶼湖 現(xiàn)代輕奢
年輕化居住體驗(yàn)注重個(gè)性化精神需求表達(dá)，年輕力、開放力、成長力成為塑造新生代生活主場的核心命題。
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藏：虛實(shí)掩映
水是一種意境，中熙設(shè)計(jì)將空間和水融合，氣質(zhì)中就有了水的透徹和清逸，在玻璃與墻面的材質(zhì)折射下，水態(tài)光影的效果，獨(dú)門院墅、從外立面便開始呈現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的初體驗(yàn)。
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將流線型的設(shè)計(jì)引入空間，銜接夾層與負(fù)一，在傳統(tǒng)上著手創(chuàng)新彎曲夾層線條搭配玻璃曲面，優(yōu)化會(huì)客區(qū)的挑空同時(shí)，柔美線條賦予的更是新潮與傳統(tǒng)、張揚(yáng)與內(nèi)斂的碰撞柔和。抬頭仰望，完成交流、互動(dòng)的多元姿態(tài)。
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在軟裝上，中熙設(shè)計(jì)保持中國人骨子里的待客之道，以圍合的對(duì)話方式陳列，木色飾面與奢石，在柔和的壁燈映射下，呈現(xiàn)出氤氳的朦朧感，耳邊傳來膠片的聲響，光陰與歲月在此靜靜地沉淀與流淌。
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在空間的設(shè)計(jì)中，中熙設(shè)計(jì)更希望它是可生長的。
打開的空間讓它極致生長，夾層之下品茗區(qū)，以地臺(tái)高低的形式梳理此處層次，銀杏吊燈設(shè)計(jì)結(jié)合簡約與復(fù)雜立體構(gòu)成，奇妙的視覺效果滿足照明與裝飾功能，借天井傾瀉而下的光幕，如絲綢般在上下層間延展。品茗、待客不再是熱愛更是一種生活習(xí)慣。實(shí)景作品的產(chǎn)物呈現(xiàn)的不僅是生活更是閱歷，更是將不同文化鐫刻至此。
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引：內(nèi)外無界
在中熙設(shè)計(jì)研究的別墅產(chǎn)品中：其獨(dú)棟的特質(zhì)，讓它在橫向、縱向兩方面都可以開拓新的領(lǐng)域和共鳴。再以得天獨(dú)厚的自然做背書，讓此處四面皆景。會(huì)客、品酒、盛宴、衛(wèi)浴，從審美意識(shí)到細(xì)節(jié)體驗(yàn)都一一觸及。
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以會(huì)客區(qū)為中心，通過奢石紋理向外蕩開，皮質(zhì)沙發(fā)、休閑椅的安置不僅賦予流線型姿態(tài)又借用軟裝功能將開敞的一樓區(qū)域進(jìn)行無形的分割。半圍合感的設(shè)計(jì)搭配全透玻璃環(huán)繞，對(duì)景戶外的自然映像，形成一個(gè)靜謐舒適的自由會(huì)客區(qū)，休閑而隨性。
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對(duì)于墅居的歸家秩序，不僅是布局上的嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)節(jié)上的表達(dá)更是一種居家的柔情。在設(shè)計(jì)的過程中，同一高度的三盞內(nèi)嵌燈，弱化陽角問題，上下木飾包裹，以溫潤的質(zhì)感和典雅照明自下而上的歸家動(dòng)線、暖意綿長。
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臨窗而坐，推窗即景。室內(nèi)空間與庭院景致相映成趣，隨意安置一把椅子，便可隨處可憩。由外至內(nèi)隨著水波泛起的漣漪，遞進(jìn)式地形成了自由淺洽區(qū)和親密自在的品酒區(qū)，兩者互不干擾。大面積奢石、古銅金屬、有負(fù)一生長于此的滿墻材質(zhì)，繼而呈現(xiàn)出沉穩(wěn)、休閑的質(zhì)感。
中熙設(shè)計(jì)認(rèn)為：設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)，空間只是骨骼，而軟裝則是內(nèi)在氣韻，這更加契合年輕群體更注重個(gè)性化精神需求表達(dá)。
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居：縱向休閑
別墅產(chǎn)品本身在于使用狀態(tài)和舒適二者間，均已具備，中熙設(shè)計(jì)要做的就是如何讓其在休息時(shí)可以更舒適更優(yōu)雅。
所以，從二樓開始依次展開的便是小朋友們的房間以及自己的主臥，深耕酒店式套房設(shè)計(jì)，自帶休閑陽臺(tái)，將每一個(gè)單層的動(dòng)線及生活習(xí)慣均收納于此。
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步入休閑區(qū)，以圓弧轉(zhuǎn)角過渡，床頭背景的造型利用木飾面做材質(zhì)以及豎列隔柵做疊加。獨(dú)具趣味的擺件安置于每一個(gè)空間，為休閑區(qū)域帶來別樣的柔情和身份的標(biāo)簽。
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套房式布局不僅功能性完善，屬于獨(dú)自的享受時(shí)刻也很明顯。整體優(yōu)雅的米白色系，局部點(diǎn)綴柔軟的灰色，以前衛(wèi)的視覺解構(gòu)，不經(jīng)意間彰顯內(nèi)斂的個(gè)性。
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趣：上下呼應(yīng)
反倒是頂樓的書房、露臺(tái)、親子互動(dòng)區(qū)域向下呼應(yīng)二者的功能。每一片領(lǐng)域都在兼具年輕群體的個(gè)人體驗(yàn)與生活喜好。270度環(huán)景眺望，此刻的舒適成為了焦點(diǎn)。
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集合家宅與會(huì)所的泛社交空間，在功能和場景的打造上，二者兼顧，沉穩(wěn)的空間底色，展開內(nèi)外暢通的自由界面，中熙設(shè)計(jì)將客群閱歷上的飽滿與元素之間創(chuàng)造和諧和寧靜，反推純粹的美感力量。
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望族之璟 現(xiàn)代爵士
從形態(tài)規(guī)制上對(duì)本質(zhì)的尊重，體現(xiàn)大家禮序
（插入視頻）
設(shè)計(jì)師Simon鄭熙主張：空間設(shè)計(jì)是為家而賦能，所以設(shè)計(jì)考究的不單純是線條的勾勒，更是綜合性的整合與輸出能力，本案關(guān)于相融的概念不僅在于文化、地域、結(jié)構(gòu)的咬合，每一個(gè)空間的軟裝甚至每一幅藝術(shù)品，都是在進(jìn)一步表達(dá)每一個(gè)區(qū)域的精神訴求及表達(dá)。這同樣是美學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)。
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啟：萬籟生長
跨越周期的，除了眼界與思維的積累與改變，住宅風(fēng)貌也在突改，時(shí)至今日，豪宅定義早已發(fā)生變化，而住宅的本身就應(yīng)是一座花園，樹宅相守、退去浮華，本套產(chǎn)品從形態(tài)規(guī)制上對(duì)本質(zhì)的尊重，佐證了有志者對(duì)基業(yè)長青、家族名望始終未變的樸素追求。
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（著名藝術(shù)家陳澈的作品）
在色彩的張力運(yùn)用下巧妙地與天井傾瀉而下的自然光重疊，寫實(shí)了來自大自然的藍(lán)色。樂章響起，所打造的舒適感便悠然而入。
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《孤獨(dú)之城》
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“以張為發(fā)，以弛為蓄”，那樓梯間的落燈自上而下筆直垂落，圓盤搭配線性燈鱗次櫛比，循環(huán)而上猶如春日湖面雨落微波，徐徐蕩漾。光與影在空間中不同層次的藝術(shù)表達(dá)，順著樓梯扶手層層疊進(jìn)扣人心弦。樓梯略帶擴(kuò)張的轉(zhuǎn)角迎風(fēng)而上，指引著空間精神本質(zhì)。大家風(fēng)范，領(lǐng)者姿態(tài)于踏步之間彼此穿插，為空間的視覺構(gòu)建與感官賦予雙重享受。
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延：家族風(fēng)范
移步一層會(huì)客廳，映入眼簾的是硬朗的會(huì)客廳帶個(gè)人氣勢(shì)磅礴的視覺感，身份的厚重借由深色木皮的古典氣韻，頃刻展開。體塊化的沙發(fā)呼應(yīng)體塊懸浮，布局疏朗有致，彰顯出濃郁的藝術(shù)氣質(zhì)，地面的紋理如筆墨暈染向四周迸發(fā)，步步生花與墻面奢石相互呼應(yīng)。華貴的氣韻搭配深色飾面，光在空間的轉(zhuǎn)軸下內(nèi)外溢動(dòng)。
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移步轉(zhuǎn)換，懸浮奢石的雙面功能，一面對(duì)客一面表達(dá)極具家族秩序的盛宴，展示酒柜與細(xì)膩的木材紋路勾勒出自然的古典之居。頂部的造型到體塊的穿插，通過美學(xué)解構(gòu)、重構(gòu)，蘊(yùn)含東方韻味的新派裝飾，結(jié)合燈光布局，圓桌私宴，隱喻出現(xiàn)代與古典共存。
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《北冥有魚》
畫作之中，水墨、油紙與布藝之間，
隨機(jī)生發(fā)的可控和不可控的交融交互，
是從內(nèi)心世界找尋筆尖的感受
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《錯(cuò)置_Misplaced 》
在設(shè)計(jì)過程中，中熙設(shè)計(jì)主張人文的結(jié)合，在翻閱所有歷史的記載后，綿延舊時(shí)紹興人的市井生活，從老茶館的“一杯茶”開始打造茶室該有的特質(zhì)。一盞茶的功夫，隨性地留戀自然的松弛，心境遠(yuǎn)離商場、紛擾，如湖水清風(fēng)帶過，從容淡定。飲茶聽雨、寄情于景。而木皮全包，略帶侘寂，每一把椅子的設(shè)計(jì)都結(jié)合閑適的狀態(tài)去選擇，盡可能保留原生態(tài)面貌，展現(xiàn)出自然肌理的平靜，共鳴這一時(shí)的心境。從而在古典與休閑中巧妙地找到平衡點(diǎn)。
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聚：悠然閑適
作為大家風(fēng)范，名門典藏?！讣摇⒂H人」的概念還是要根植于此。以整層多空間的居住去劃分，悠然閑適的居住狀態(tài)集聚所有人的互動(dòng)、休憩空間，獨(dú)而不斷，保持互動(dòng)交流是對(duì)大家的尊重。
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空間的塑造與精神的內(nèi)核并存，書香門第的氣韻迎面推波，鑄就一襲美學(xué)脈絡(luò)，以書滋養(yǎng)是每個(gè)奮斗者，喚醒心靈的自由與冥想。中熙設(shè)計(jì)在軟裝選擇上，也同樣遵從內(nèi)心的感受。
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如果你是一個(gè)熱愛藏品的人，那么從藝術(shù)收藏開始，打造展示與品鑒的空間，從功能與空間的藝術(shù)調(diào)上，繼續(xù)連貫著每一份藏品的氣韻。
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